الإرادة الحرة في هدفنا

إن الإرادة والتغيير الشخصي هما أساس حريتنا الفردية، وإذا أردنا تحقيقها، علينا أن نتحرر بشكل جذري من الأنماط والبرمجة المفروضة التي تعرضنا لها خلال تربيتنا.

لعدة قرون، كان اللغز القديم حول ما إذا كان لدينا إرادة حرة موضوعًا مثيرًا للجدل للعديد من الفلاسفة والعلماء وعلماء النفس. بشكل عام، كان هناك اعتقاد شبه إجماعي بأن الإرادة الحرة لا توجد فقط، ولكن إذا فقدناها، فإن الإنسانية سوف تكون محكوم عليها بالهلاك. ومع ذلك، شهد القرن العشرين تطور طريقة معاكسة في التفكير، يدعمها عدد من العلماء المشهورين وكتاب العلوم الذين زعموا أن الإرادة الحرة مجرد وهم، وأن الاختيار هو مجرد خدعة دماغية.

كان عالم النفس الأمريكي بنيامين ليبيت أحد رواد هذا التيار الفكري، الذي أثبت في الثمانينيات أن البشر ليس لديهم إرادة حرة. أجرى ليبيت تجارب، استنادا إلى معرفته بأن النشاط الكهربائي يتراكم في دماغ الإنسان قبل تحريك أي جزء من جسمه، والتي أظهرت أن هذا التراكم الكهربائي يحدث قبل أن يقرر الإنسان التحرك بشكل واعي. إن القرار الواعي بالتصرف، والذي يربطه البشر بالإرادة الحرة، هو إذن، وفقا ليبيت، مجرد إضافة ــ شيء يحدث بعد أن يبدأ الدماغ الفعل بالفعل.

أدت هذه النظريات وغيرها إلى موت الإرادة الحرة، على الأقل خلال العقدين التاليين. حتى يومنا هذا، يعتقد الكثيرون اعتقادًا راسخًا أن تصرفات الإنسان ليست نتيجة اختيارات واعية، ولكنها ناجمة عن عمليات فيزيائية لا يمكن السيطرة عليها في الدماغ والجسم. وفقا للمتشككين، أجسادنا هي مجرد آلات فيزيائية معقدة، تحددها قوانين الطبيعة والظروف الفيزيائية السابقة. ومع ذلك، اعتبارًا من الآونة الأخيرة، ظهرت هذه الحجة الشهيرة ضد الإرادة الحرة مرة أخرى فضحت. 

لكن قبل أن نتكهن بما إذا كان لدينا إرادة حرة أم لا، يجب أن نفهم ما نعنيه بها. هل نحن أحرار؟ هل نعرف ما هي الحرية، أو على الأقل، ماذا تعني بالنسبة لنا فرديًا؟

حرية

من الصعب تحديد مفاهيم الحرية والإرادة الحرة ولكنها حيوية لكل من الحياة الفردية والاجتماعية. وفقا للفهم العام، هناك نوعان من الحرية، وأي من النوعين يمكن أن يكون إيجابيا أو سلبيا. 

يتم تعريف الحرية الخارجية الإيجابية على أنها امتلاك الوسائل الخارجية لتحقيق أهدافنا وتحقيق رغباتنا. ومن ناحية أخرى، الحرية الخارجية السلبية هي غياب القيود أو الضغوط أو القيود الخارجية التي تمنعنا من القيام بما نريد القيام به. في الأساس، إما أن يكون لديك الحرية في تحقيق أحلامك، بدعم من قوانين بلدك والمجتمع الذي تعيش فيه، أو أنك مقيد بالأغلال، مجازيًا أو حرفيًا، وغير قادر على فعل ما يحلو لك.

تتكون الحرية الداخلية الإيجابية من مجموعة متنوعة من العوامل الداخلية التي تساهم في قدرة الناس على تحقيق أهدافهم، والاعتماد على أنفسهم، والسيطرة على حياتهم ومصائرهم. إنها حرية معرفة من نحن – والتفكير واتخاذ قرارات مستنيرة. إنه ضميرنا وأخلاقنا ودوافعنا وعواطفنا وأغراضنا وقدرتنا على اتخاذ خياراتنا الخاصة. وهنا يأتي دور الإرادة الحرة وتساعدنا في العثور على هدف حياتنا. كما يوضح عمار الشراني في كتابه الغرض"إنها الحرية لتجاوز كل القيود واستعادة مصيرك وسعادتك ونجاحك وتحقيقك."

الحرية الداخلية السلبية هي عدم وجود قيود نفسية أو فسيولوجية داخلية تمنع الأداء السليم للفرد - إنها استحالة المعرفة والشعور والتقييم والتمييز بين الصواب والخطأ وضبط النفس واتخاذ الخيارات بأنفسنا. حالات مثل الذهان، أو القهر، أو العصاب، أو الإدمان، أو الإعاقات الجسدية تقوض الحرية الداخلية السلبية.

ارادة حرة

الجميع يريد أن يمارس الإرادة الحرة وأن يكون حرا. إنها ضرورية لقيمة الإنسان وكرامته. لكن مفهوم الإرادة الحرة غالبًا ما يرتبط بمفاهيم مثل الواجب أو الالتزام أو المسؤولية. ومع ذلك، في بلده محادثات مذهلة ومع العالم الأمريكي البارز ديفيد بوم، كان الفيلسوف جيدي كريشنامورتي يصف ويقبل وينشر الحرية الكاملة فقط. وهذه الحرية ليست مرتبطة بأي معتقد أو دين أو عقيدة. بالنسبة له، الإرادة والتغيير الشخصي هما أساس حريتنا الفردية، وإذا أردنا تحقيقها، علينا أن نتحرر بشكل جذري من الأنماط والبرمجة المفروضة التي تعرضنا لها خلال تربيتنا.

الحرية تساوي السعادة

وفقا لدراسة أجرتها مجلة البحوث التطبيقية في جودة الحياة، هناك صلة لا يمكن إنكارها بين السعادة والحرية. يجب أن تظل هناك بعض القيود على حرياتنا، كما ذكرنا أعلاه، سواء كانت خارجية أو داخلية. يجب أن نتوقف عند الضوء الأحمر أو نذهب دون دعوة إلى منازل الآخرين. 

لكن حرية التصرف بناءً على رغباتنا الإيجابية التي تدفع حياتنا نحو اتجاه مفيد وهادف هي جوهر السعادة الحقيقية. كثيرًا ما يخلط الناس بين حياتهم والأشياء التي تبدو وكأنها تشكل حياتهم، وهذا ليس هو الحال. حياتك ليست سيارتك أو أداتك الجديدة. حياتك – من أنت حقًا – هي وعيك ووعيك النقي. 

قال ثيش نهات هانه ذات مرة: "التخلي يمنحنا الحرية، والحرية هي الشرط الوحيد للسعادة. إذا كنا لا نزال متمسكين في قلوبنا بأي شيء – الغضب أو القلق أو الممتلكات – فلا يمكننا أن نكون أحرارًا. الوجود أو الحب أو الوعي هو ما هو أساسي. كل ما نختبره ونشعر به ونلمسه ونذوقه ونسمعه يأتي منه. ولهذا السبب فإن السعادة بعيدة المنال بالنسبة لمعظم الناس - لأننا تعلمنا أن نبحث عنها خارجنا. الطريق إلى السعادة ليس هناك، بل في الداخل. كل النمو الشخصي والنجاح والفرح والتغيير يأتي من الداخل. 

خلال محادثاتهما، كان بوم وكريشنامورتي يتحدثان عن الطريقة التي تتطور بها البشرية، وكيف أنه على الرغم من وجود تطور جسدي واضح وثابت، إلا أنه لا يوجد شيء اسمه تطور نفسي. يجب أن يحدث التغيير الآن، ويجب على الناس التصرف بناءً على حرياتهم الإيجابية الداخلية والخارجية لخلق عالم أكثر عدالة. وإلا فإن التغيير سيؤجل إلى الأبد بسبب وهم وجود تطور نفسي – زمن نفسي. وفقًا لجيدي، إذا لم يكن هناك وقت، فإن البشرية تؤجل التغيير بسبب الوهم الذي فرضته على نفسها. في فهم هذا يكمن التغيير الفعلي للوعي.

ويزعم أن التغيير يحدث الآن، وليس هناك غد نفسي، لذا فإن الأمر متروك لإرادتنا الحرة لتحقيق ذلك وتمكين التغيير في البشرية. هل نحن على استعداد للقيام بهذه الخطوة؟

خلال مهرجان السعادة العالميسيجتمع قادة الفكر للتركيز على الشعور والفهم والعمل بناءً على الدوافع لتطوير وتوسيع الأفراد والمجتمعات التي تزدهر. إذا كنت زميلًا باحثًا عن نموذج جديد وترغب في المساهمة بأفكارك وأحلامك، فنحن نود أن نعرضك. انضم إلينا وتصبح جزءًا من مجتمع السعادة في العالم.