ثورة القلب قادمة
ثورة القلب هي حركة تحويلية تعيد تعريف حياتنا
فن الحرب هو عمل مكتوب منذ أكثر من 2,000 سنة. وينسب إليه صن تزو (استراتيجي عسكري صيني، جنرال، فيلسوف، وكاتب)، ويدور حول جوانب مختلفة من الحرب العسكرية. يعرض العمل المبادئ الأساسية للحرب ويقدم النصائح حول كيفية القتال ومتى. مزيج من الواقعية والشعرية، يمكن تطبيق تعاليم صن تزو على العديد من المواقف في الحياة لأنها تركز على إيجاد أسهل طريقة لتحقيق الهدف. دروس من فن الحرب تمتد إلى ما هو أبعد من ميدان المعركة ويمكن تطبيقها على كل شيء بدءًا من تكوين العادات وحتى تحديد الأهداف وحتى نمو الأعمال.
ومع ذلك، أحضر لنا سيد أيكيدو من القرن العشرين فن السلام. كان موريهي أوشيبا محاربًا لا يقهر، ولكن بصفته رجل سلام، كان يكره أي نوع من العنف. كان يعتقد أن ما يحتاجه العالم ليس تقنيات المنافسة بل تقنيات الانسجام.
ما مدى اختلاف هاتين الفلسفتين؟ هل يمكن للناس الاستفادة من كليهما للأفضل؟ كيف تختار الفن الذي تريد إتقانه؟
فن الحرب
"إن الفن الأسمى للحرب هو إخضاع العدو دون قتال".
فن الحرب يركز في المقام الأول على الاستراتيجية العسكرية، ولكن على الرغم من ذلك، فإنه يقدم أيضًا رؤى حول منع الصراعات غير الضرورية، والقيادة، والتفكير الاستراتيجي، وحتى الحكمة في الحياة نفسها. تمت ترجمة الكتاب لأول مرة في القرن العشرين، واكتسب شعبية هائلة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين عندما بدأ الناس في تطبيقه على الأعمال والحياة بشكل عام. ينقسم الكتاب إلى ثلاثة عشر فصلاً تتناول التخطيط، وشن الحرب، والتصرفات التكتيكية، والمناورة، ونقاط الضعف والقوة، والطاقة، والهجوم بالحيلة، واستخدام الجواسيس، والهجوم بالنار، وغيرها من التكتيكات. التخطيط والإعداد السليم بهدف هزيمة العدو هو جوهر تفكير صن تزو.
وفقًا لفن الحرب، يجب على المرء دائمًا أن يفترض وجود خصومة ومعادية و عالم تنافسي. بعد ذلك، يفترض المرء أن السعادة والبقاء يعتمدان على الفوز. وفي نهاية المطاف، فإن الهدف الأسمى هو هزيمة العدو. هذه كلها مواضيع وافتراضات تكمن وراء فلسفة رجال الأعمال اليوم.
في بداية الكتاب، يوضح صن تزو أن الطاو هو أداة أساسية في الحرب لأنه يعني حث الناس على أن يكون لديهم نفس هدف القادة. إنهم بحاجة إلى مشاركة الحياة والموت دون خوف من الخطر، لذلك فهو يمنح المفهوم الفلسفي والديني جرعة من الفطرة السليمة والتطبيق العملي وعلم النفس. دين مشرك، الطاوية لا يقول أن الناس يجب أن يعبدوا الآلهة، بل ينظرون إليها على أنها تفسيرات لأشياء لا يمكن تفسيرها. تتم ترجمة الطاو عادةً على أنها "الطريق" وهو دين التكامل والوحدة - مبدأ الكون الذي يرتبط به كل شيء.
"إن القوات التي تُخضع العدو دون قتال على الإطلاق – هذا أمر مثالي".
الطاوية تدور حول يين ويانغ، العمل والتقاعس، الضوء والظلام، العالي والمنخفض، الساخن والبارد – إنها تدور حول التوازن. إنه يعزز التأمل والتنمية الذاتية والفضيلة والانسجام مع الطبيعة لتقريب البشر من الوحدة مع الطاو. بالنسبة لسون تزو، أفضل استراتيجية عسكرية هي تلك التي تحقق النصر دون الانخراط في قتال. وما هو صحيح اليوم كما كان قبل 2,500 سنة هو ضرورة فهم العدو ونقاط قوته وضعفه وميوله وخططه.
فن السلام
"فن السلام هو دواء لعالم مريض. هناك شر وفوضى في العالم لأن الناس نسوا أن كل الأشياء تنبثق من مصدر واحد.
الأيكيدو هو فن قتالي ياباني موريهاي أيشيبا تم تطويره كتوليف لمعتقداته الروحية وفلسفته ودراساته العسكرية. يتم ترجمة أيكيدو ك طريق الروح المتناغمة or طريقة توحيد طاقة الحياة. كان أوشيبا ضد أي عنف أو قتال أو حرب، الأمر الذي يبدو متعارضًا مع كونه محاربًا. لقد عزز المشاركة الدفاعية لأنه أدرك أن القتال المستمر مع البيئة وأنفسنا والآخرين هو ما سيؤدي في النهاية إلى تدمير العالم.
بصفته أستاذًا في أيكيدو، كان قادرًا على تثبيت الخصم بإصبع واحد فقط وإسقاط أي عدد من المهاجمين المسلحين. ورغم ذلك كان يمقت القتال والعنف والحرب. تم تدريسه كطريقة عملية للتعامل مع الهجمات الخارجية والعدوان وكفلسفة للتعامل بشكل خلاق مع الحياة، طور أوشيبا الأيكيدو باعتباره نظامًا إبداعيًا للعقل والجسم. يتم تطبيق تعاليمه على الفنون القتالية الجسدية وتعلمنا كيفية العيش في وئام مع العالم. وفي تعليقه على صن تزو، ذكر أوشيبا أن طريقة المحارب قد أسيء فهمها. يعتقد الناس (وخاصة أولئك الذين يسعون إلى المنافسة) خطأً أنها بمثابة وسيلة لتدمير أو قتل الآخرين. إنهم يرتكبون خطأً فادحًا لأن التدمير أو الإصابة هو أسوأ خطيئة يمكن أن يرتكبها المرء. إن منع الذبح هو الطريقة الحقيقية للمحارب - تلك هي قوة الحب وفن السلام.
قبل صن تزو حتمية الحرب وأكد على التلاعب والاستراتيجيات الماكرة كوسيلة لتحقيق النصر. ومع ذلك، اعتقد أوشيبا أن استمرار القتال كان كارثيًا. لقد قام بتدريس الأيكيدو كوسيلة للتعامل مع هذا العدوان، وهو أسلوب حياة يعزز الصداقة والحب والحكمة والشجاعة. يمكن لكل شخص أن يصبح محاربًا من أجل السلام، وكان أوشيبا يؤمن بذلك بشدة.
الدخول (إيريمي) في الهجوم مع الروح والعقل والجسد وعدم توازن المهاجم بالحركات الحلزونية هي استراتيجية الأيكيدو. يتم تحقيق ذلك من خلال تفاعل القوى السلبية والفعالة (يين ويانغ) التي يتم وضعها موضع التنفيذ بحركات هجومية ودفاعية مختلفة لتحييد الهجوم. لدى ممارس الأيكيدو خيار إما إنقاذ الحياة أو تدميرها. وعلى الرغم من أنها تعطي خيارات لممارسيها ولديها القدرة على أن تكون قاتلة، إلا أن هدفها هو إيقاف الخطر أو تحييده. لكي يتمكن ممارس الأيكيدو من القيام بذلك، يجب عليه تطوير القدرة على الثقة والتحلي بالشجاعة والثقة والسيطرة.
شوبو (الحكمة) هو مفهوم أساسي لفلسفة أيكيدو. الحكمة تأتي من الثقة، والفهم، ورؤية نفسك بوضوح، ولن يتمكن المرء أبدًا من السيطرة على الآخرين من أجل حماية نفسه دون هذا الوعي. الغرض من أيكيدو هو تحسين حياة الناس من خلال جعلهم أقوى وازدهار روحهم.
يبدو أن الأشخاص المعاصرين لديهم مبدأين للاختيار من بينها. فن الحرب هو النموذج الأقدم الذي ينظر إلى العالم باعتباره مكانًا تنافسيًا يمكن للمرء أن يرتقي فيه إلى النجاح من خلال استخدام استراتيجيات مصممة لهزيمة خصومه. المفهوم النهائي لعمل صن تزو هو الفوز دون قتال والفوز بالمعارك الأسهل أولاً. يمكن أن تساعدك دروسه على بناء عادات جديدة وإعدادك لتحقيق أهداف كبيرة. من ناحية أخرى، هناك فلسفة أيكيدو لأيوشيبا في فن السلام، والتي لا تعتمد على القوة الغاشمة أو الأسلحة، ولكنها تشجع على وضع الإنسان في تناغم مع الكون، ورعاية الحياة، والحفاظ على السلام، وخدمة قوة الحب من أجل السلام. خلق عالم من الرخاء والوفرة والتنوير.
سواء كنت تتبنى الخيار الأول أو الأخير (أو ربما مزيجًا من الاثنين معًا) لحياتك أو عائلتك أو مجتمعك أو مؤسستك، فقد تكون تجربة تغير حياتك.
مهرجان السعادة العالمي هو منتدى عالمي عبر الإنترنت للناشطين والخبراء في مجال السعادة والرفاهية. في كل عام، يجتمع الآلاف من الأشخاص لمناقشة طرق تحقيق عالم يتمتع بمزيد من الحب والتعاطف والرحمة والوعي، مما يؤدي إلى تحقيق الذات.
ثورة القلب هي حركة تحويلية تعيد تعريف حياتنا
في نوفمبر/تشرين الثاني، أصبحت البرازيل مركزًا لرحلة تحولية
في الأزمات، سواء كانت اقتصادية أو اجتماعية أو بيئية، يميل الإنسان إلى
