سيمون دي بوفوار والوجودية النسوية

مع تأليفها الواسع من الكتابات والعمل لفترة طويلة كناشطة نسوية وفيلسوفة، تعتبر سيمون دي بوفوار واحدة من أعظم الفلاسفة الوجوديين. إلى جانب ذلك، عملت مع الكثير من الأسماء البارزة الأخرى، بما في ذلك حبيبها جان بول سارتر، ثم ألبير كامو، وموريس ميرلو بونتي. 

كتبت الكثير من الكتابات، بما في ذلك تلك المتعلقة بالنسوية والأخلاق والسياسة، لكنها كتبت أيضًا روايات.

العمل المكثف لسيمون دي بوفوار

لقد فكرت سيمون دي بوفوار كثيرًا في النضال الإنساني من أجل الحرية، ولكن كونها امرأة في دورتها الشهرية، لم يكن بوسعها التغاضي عن الجهود التي يتعين على النساء خوضها. في كتابها الجنس الثانيلقد شرحت بشكل وافٍ كيف نظرت النساء على مدى قرون عديدة بنفس الطريقة - باعتبارهن أجزاء سلبية من الإنسانية موجودة لقبول الأدوار التي تم تعيينها لهن.

الشيء الوحيد الذي يربط أعمالها هو التركيز الذي تضعه على الحرية والغموض والمسؤولية. كل هذه الأمور هي في الغالب في جوهر الوجودية. 

على سبيل المثال، لها المفتاح الموسيقي الروماني الماندرين تجسد معتقداتها. في هذا الكتاب، قدمت سيمون دي بوفوار وصفًا خياليًا لصراعات الوجود. تظهر هذه بشكل رائع من خلال العلاقات الاجتماعية والشخصية للعديد من الأشخاص في نهاية الحرب العالمية الثانية. 

يمكن القول إن هذين الكتابين جعلاها ما هي عليه اليوم. حصل الماندرين على جائزة Prix Goncourt التي سعى إليها بشدة، ووضع الجنس الثاني الأساس وأدى إلى ظهور الموجة الثانية من الحركة النسائية. 

الموجة النسوية الجديدة

في حين أن الموجة الأولى من الحركة النسوية كانت منشغلة بحق المرأة في التصويت وحق التصويت وامتلاك العقارات، فإن الموجة الثانية انتقلت للفوز بجميع الحقوق الأخرى التي كانت تفتقر إليها المرأة - الاهتمامات المتعلقة بالأسرة، والجنس، ومكان العمل، والإنجاب، والمزيد. . 

يمكنك القول إن الحقوق الأساسية قد تم اكتسابها في الموجة النسوية الأولى، لكن سيمون دي بوفوار بشرت بالنضال من أجل القوى المتبقية التي من المفترض أن تجعل المرأة مساوية حقًا للرجل. في النهاية، لا يوجد فرق حقيقي بين الجنسين، والموجة النسوية الثانية كانت موجودة لتشير إلى ذلك.

يوضح اسم كتاب دي بوفوار ذلك بشكل فعال: لقد تم التعامل مع المرأة على أنها الجنس الثاني على مر القرون، في حين أن الرجل هو الجنس الأول والجنس الافتراضي.

ومن الجدير بالذكر أحد أشهر السطور في الكتاب: "لا تولد المرأة امرأة، بل تصبح امرأة". ما قصدته سيمون دي بوفوار بهذا هو أن المرأة لا تصبح امرأة بالولادة، بل تصبح ما يراه المجتمع أنها يجب أن تكون: الجنس الثاني.

قد يكون من الواضح لنا اليوم أن جنس الفرد ليس مهمًا لأننا جميعًا بشر، ولكن في زمن دي بوفوار، كانت فكرة جذرية حقًا ليس فكر في المرأة باعتبارها الجنس الثاني وكأشخاص لهم أدوار محددة في المجتمع يجب اتباعها.

وبالنظر إلى مقدار ما انتقلنا من هذا في مثل هذا الوقت القصير، لا يمكن للمرء إلا أن يكون سعيدًا ومتفائلًا بأننا في المستقبل سنتحرك إلى أبعد من ذلك.

نحن بحاجة إلى التفكير والعمل من أجل مستقبل أفضل لجميع الناس، وهذا هو هدف المستقبل مهرجان السعادة العالميحيث سنناقش مستقبل العديد من المواضيع المهمة للإنسانية. انضم إلينا ومساعدتنا على تحقيق عالم أكثر سعادة!