"العدالة الاجتماعية هي الضامن الأكيد للسلام في العالم." - جاي رايدر
لقد أدى الوعي بالعنصرية المنهجية وعدم المساواة والوصمة والسلوكيات الضارة الأخرى في سياق جائحة عالمية إلى جعل تجاهل هذه الظلم الاجتماعي أمرًا مستحيلًا بعد الآن، وهو يدفع الحكومات وقادة العالم والمنظمات ببطء إلى إنشاء وتعزيز نهج الإدماج والتنوع والمساواة وإمكانية الوصول (IDEA). تشكل البلدان والمنظمات داخلها مستقبل البشرية وبالتالي فهي مسؤولة عن جعل IDEA محورية لمهامها. حتى الآن، رأينا العديد من المنظمات تتخذ إجراءات حازمة ذات أهمية حاسمة لتضمين مبادئ IDEA، ولكن التغيير الدائم لن يتحقق حتى يصبح إطار IDEA كفاءة قيادية أساسية.
ماذا تعني كلمة IDEA؟
إن الإدماج والتنوع والمساواة وإمكانية الوصول، أو IDEA باختصار، هو اختصار يحدد على نطاق واسع الجهود التي تبذلها المؤسسات والمنظمات لخلق بيئة أكثر ترحيباً بالأشخاص من ذوي الوضع الأقل امتيازاً. وبشكل عام، تسعى جهود الإدماج والتنوع والمساواة وإمكانية الوصول إلى خلق تغيير منهجي هادف نحو بيئات أكثر عدالة. وجزء من المشكلة في بناء استراتيجية IDEA هو عدم معرفة الفرق بين هذه المفاهيم الأربعة وكيفية التعامل مع كل منها. لمساعدتك على فهم أفضل والبدء بشكل صحيح، دعنا نحلل الأجزاء الفردية:
1. الإدماج - يشعر الجميع بالترحيب والتقدير: الإدماج هو عملية تشكيل بيئات يمكن لأي مجموعة أو فرد أن يشعر فيها بالترحيب والتمثيل والاحترام والدعم والتقدير للمشاركة الكاملة. البيئة الشاملة والمرحبة هي تلك التي تحتضن الاختلافات وتقدم الاحترام في الكلمات والأفعال تجاه جميع الناس. من المهم أن نذكر أنه في حين أن المجموعة الشاملة متنوعة بحكم التعريف، فإن المجموعة المتنوعة ليست بالضرورة شاملة. من خلال التعرف على التحيزات اللاواعية أو الضمنية، يمكن للمؤسسات والمنظمات أن تكون متعمدة في معالجة قضايا الإدماج.
2. التنوع - كل الطرق التي يختلف بها الناس: إن التنوع يشمل كل الطرق التي نختلف بها كبشر، ويشمل خصائص مختلفة تجعل شخصًا أو مجموعة مختلفة عن شخص آخر. وفي حين يُستخدم التنوع غالبًا فيما يتعلق بالعرق والجنس والانتماء العرقي، فإنه في الواقع يشمل مجموعة أوسع من الخصائص مثل العمر والأصل القومي والإعاقة والدين والتوجه الجنسي والتعليم والوضع الاجتماعي والاقتصادي والحالة الزوجية واللغة والمظهر الجسدي وغير ذلك من المحددات التي تجعل شخصًا أو مجموعة مختلفة عن شخص آخر.
3. المساواة - يتمتع الجميع بفرصة المشاركة الكاملة: إن المساواة تشمل السياسات والممارسات المستخدمة لضمان المعاملة العادلة والفرص والوصول والتقدم لجميع الناس، في حين تحاول أيضًا تحديد وإزالة الحواجز التي منعت تاريخيًا المشاركة الكاملة لبعض الأشخاص أو المجموعات. إن تحسين المساواة يعني زيادة الإنصاف والعدالة داخل عمليات وإجراءات المؤسسات والأنظمة والمنظمات، وكذلك في توزيع الموارد.
4. الوصول - لأي وجميع القدرات: يشير مصطلح "الوصول" إلى التزام المؤسسات والمنظمات بإشراك الجميع في جميع الأنشطة والبرامج. وبعبارة أخرى، فهو الوسيلة التي تمكن كل فرد أو مجموعة من المشاركة في المجتمع بأكبر قدر ممكن من الاستقلالية.
استخدام عقلية الوفرة لتعزيز العدالة الاجتماعية
"إن الأميين في القرن الحادي والعشرين لن يكونوا أولئك الذين لا يستطيعون القراءة والكتابة، بل أولئك الذين لا يستطيعون التعلم ونسيان ما تعلموه وإعادة التعلم."- ألفين توفلر.
لقد سمعنا جميعًا عن مصطلحي عقلية الوفرة والندرة. تُستخدم هذه المصطلحات لشرح عقلية الأشخاص الذين يفكرون بعقلية الندرة على عكس الآخرين الذين يفكرون من حيث الوفرة. إن امتلاك عقلية الندرة سيجعلك تعتقد أنه لا يوجد ما يكفي من الوظائف، ولا موارد كافية، ولا ابتكار كافٍ، ولا تمويل، ببساطة - ليس كافيًا. هذه الطريقة في التفكير تحد منا في النهاية وتغلقنا عن العالم. على النقيض من ذلك، يمكن أن تساعدنا عقلية الوفرة في الاعتراف بفرص العمل المختلفة، والوفرة من الموارد، وخيارات التمويل، والابتكار (فقط انظر إلى ما يحدث مع Web 3.0، وblockchain، والابتكار في إدارة المرافق التي يمكن أن تنقذنا من تغير المناخ، وما إلى ذلك).
في حدود المعقول، يمكن لعقلية الندرة أن تساعدنا في الحفاظ على تركيزنا على الأشياء المهمة، والتخطيط، ووضع الميزانية، والتنبؤ، وكل ذلك حتى نتمكن من إدارة حياتنا وأعمالنا ومنظماتنا وحكوماتنا بأمان. من ناحية أخرى، تسمح لنا عقلية الوفرة بالتركيز على ظهور فرص وخيارات جديدة، مما يؤدي بدوره إلى رؤى أكبر. بمجرد أن نبدأ في البحث عن المزيد، سرعان ما نرى المزيد في كل مكان حولنا، ونبدأ في توقع المزيد. مما لا شك فيه أن تحويل عقلية الندرة إلى عقلية الوفرة يؤدي إلى نتائج إيجابية، سواء على المستوى الفردي أو العالمي. إذن، كيف يمكن لقادة المنظمات والمؤسسات، وحتى الحكومات، التحول نحو عقلية الوفرة ومعها تعزيز العدالة الاجتماعية؟
حسنًا، من الواضح من أين يجب أن يبدأوا ــ من عقليتهم الخاصة. ويتعين على القادة أن يغرسوا في سردية العدالة الاجتماعية منظورًا تمكينيًا وفيرًا لبدء التغيير والتحرر من الأشياء التي أعاقتنا حتى الآن. ومن هناك، يتعين علينا:
1. الاعتراف بالفجوة بين الحالة الراهنة لقضايا العدالة الاجتماعية وما يحتاج إلى التغيير;
2. الالتزام بعدم التعلم، بغض النظر عن مدى صعوبة الأمر بالنسبة للقادة في منع عقلية الندرة من أن تصبح عائقًا أمام التعلم وبناء طرق جديدة للعمل تستند إلى إطار IDEA، وأخيرًا؛
3. ممارسة نموذج العمل الجديد بشكل مستمر. كما هو الحال مع أي عادة سيئة، فإن التخلص منها يتطلب الالتزام والممارسة والتكرار.
إن هدف مؤسسة السعادة العالمية هو المساعدة في ربط المنظمات وقادة العالم ببعضهم البعض حول الموضوعات والمبادرات والبرامج المهمة حتى يتمكنوا من استكشاف وإنشاء خرائط طريق مشتركة (وهو أمر ضروري للغاية) نحو تحقيق أهداف العدالة الاجتماعية المشتركة. ولكن لبدء هذا العمل المهم، يتعين علينا إعادة صياغة طريقة تفكيرنا ومعالجتنا للقضايا التي ستسمح لجميع الناس بالعيش بكرامة واحترام وفرصة وأمان. وأعتقد أننا قادرون على القيام بذلك.
استمر في قراءة السلسلة. تسخير الغضب لدفع التغيير