السعادة والإعلان السياسي للدوحة 2025: تحول نموذجي نحو التحول الاجتماعي

ملخص تنفيذي

استخدم إعلان الدوحة السياسي تم اعتمادها في القمة الاجتماعية العالمية 2025 يؤكد الالتزامات العالمية بالقضاء على الفقر، وتوفير العمل اللائق، والإدماج الاجتماعي، وغيرها من أهداف التنمية المستدامة. ومع ذلك، عند النظر إليها من منظور السعادة — وهو نموذجٌ تؤيده مؤسسة السعادة العالمية — لا يزال الإعلان مقيدًا بالعقليات التقليدية. ومن أبرز القيود استمرار إطار عمل قائم على الندرة (تأطير التنمية باعتبارها معركة ضد العجز)، والاعتماد على مقاييس تركز على الناتج المحلي الإجمالي من التقدم، و تفاعلي تركز التوجهات السياسية على معالجة الأعراض بدلاً من الأسباب الجذرية. تُهدد هذه القيود العقلية بعرقلة التحول الاجتماعي الحقيقي، إذ تُعزز التنافس على الموارد المحدودة والحلول قصيرة الأجل.

على النقيض من ذلك، السعادة يقدم هذا النهج نهجًا قائمًا على الوفرة، يُعطي الأولوية للرفاهية والسعادة على النمو الاقتصادي المحدود. ويدعو إلى قياس النجاح بمقاييس شاملة (مثل الصحة والسعادة والتناغم) بدلًا من قياسه بالناتج المحلي الإجمالي وحده. ويؤكد على السياسات الاستباقية التي زرع الرخاء والازدهار الإنساني للجميع، بدلًا من مجرد الاستجابة للأزمات. وقد سُلِّط الضوء على هذه المبادئ خلال "مؤتمر المؤسسة"التعويذة السعيدة في العملورشة عمل في قمة الدوحة، حيث استكشف المشاركون العالميون كيف يُمكن لعقلية الوفرة أن تُسرّع من القضاء على الفقر وتحقيق العدالة الاجتماعية. ويستند البيان الرسمي لمؤسسة السعادة العالمية (المُصاغ أدناه) إلى هذه الأفكار. الثناء التقدم الذي تجسد في إعلان الدوحة، في حين حث بناء تحول جذري في فكر التنمية العالمية. إن دمج مبادئ هابيتاليست في السياسة الدولية من شأنه أن يُكمل ويعزز رؤية الإعلان، مما يُساعد العالم على التحرك. ما وراء الندرة نحو مستقبل من السعادة والوفرة المشتركة.

التحليل النقدي

حدود العقلية في إعلان الدوحة

وعلى الرغم من نطاقها الشامل، فإن إعلان الدوحة يعكس العديد من القيود المتعلقة بالعقلية والتي قد تعيق التغيير التحويلي الحقيقي:

• نموذج قائم على الندرة: يحدد الإعلان الأهداف العالمية إلى حد كبير من حيث التغلب على العجز - على سبيل المثال، "القضاء على الفقر" و"القضاء على الجوع". هذا التركيز، على أهميته، متجذر في عقلية الندرة التي توحي بأن الموارد والفرص محدودة ويجب النضال من أجلها. من خلال "سد الفجوات" وإعادة الالتزام بالأجندات السابقة، يؤكد الإعلان على ينقص الحشو بدلاً من تصوّر إيجابيات جديدة وجريئة. هذا التأطير المُركّز على العجز يُمكن أن يُعزز، دون قصد، التفكيرَ الصفري - أي فكرة أن مكسب مجموعة هو خسارة أخرى. هذه العقلية تُولّد التنافس والخوف، حيث تتدافع الدول على موارد محدودة، بدلاً من التعاون حول وفرة مشتركة. باختصار، لا يُعارض الإعلان صراحةً الافتراض العالمي الكامن حول الندرة في التنمية.
  
• قياسات التقدم المرتكزة على الناتج المحلي الإجمالي: يظل النمو الاقتصادي والمقاييس المرتبطة به محور التزامات الدوحة. ويؤكد الإعلان مجدداً على... النمو الاقتصادي الشامل والمستدام، والعمالة الكاملة، وتوفير العمل اللائق للجميع كأهداف رئيسية، ويحدد سياسات الاقتصاد الكلي لتحقيق هذه الأهداف. وبينما يُعد تعزيز النمو وتوفير فرص العمل أمراً بالغ الأهمية للحد من الفقر، فإن هذا التركيز يُشير إلى استمرار الاعتماد على... الناتج المحلي الإجمالي والدخل كمعايير أساسية للنجاح. لا يُذكر اعتماد مؤشرات بديلة للرفاهية. على النقيض من ذلك، يُظهر مثال بوتان في استخدام مؤشر السعادة الوطنية الإجمالية (GNH) قوة إعادة توجيه الأولويات إلى ما هو أبعد من الناتج المحلي الإجمالي. يجادل منظور السعادة التأملية بأن ينبغي قياس التنمية من خلال رفاهية وحرية وسعادة الناس والكوكب، وليس من خلال الناتج المحلي الإجمالي وحدهوبتركيزه على الناتج والعمالة، فإن إعلان الدوحة لا يصل إلى حد إعادة تعريف التقدم بهذه المصطلحات الشاملة.
  
• النهج التفاعلي مقابل النهج الاستباقي: إن لهجة الإعلان هي إلى حد كبير تفاعلي يدعو إلى معالجة المشكلات القائمة (الفقر، والجوع، وعدم المساواة، إلخ) من خلال تدخلات معروفة، مما يُسهم في جوهره في مواصلة أجندة أهداف التنمية المستدامة. إنه دعوة مهمة للعمل، لكنه يبقى ضمن إطار الاستجابة لأعراض الآفات الاجتماعية. على سبيل المثال، يُشدد على "تهيئة بيئة مُمكّنة" لتحقيق التنمية الاجتماعية، ويتعهد بـ"سياسات وإجراءات مُستهدفة" للوصول إلى الفئات المُهمّشة - مما يُسرّع بشكل أساسي جهود سد الفجوات. ما ينقص هو استباقي إعادة تصور كيفية منع هذه الفجوات تمامًا من خلال إعادة تصميم الأنظمة بشكل أساسي. تؤكد السعادة على التحول من الاستجابة للمشاكل إلى العمل بشكل نشط زراعة شروط الرفاهيةهذا يعني التركيز على التعليم، وتمكين المجتمع، والصحة النفسية، وغيرها من التدابير الوقائية، حتى لا تظهر قضايا مثل الفقر المدقع أو اعتلال الصحة من الأساس. إن إعادة تأكيد الإعلان المتكرر على الالتزامات السابقة، دون أن يصاحبه تغيير في العقلية، يثير القلق من أن السياسة العالمية ستستمر في "مكافحة الحرائق" (تخفيف الأعراض) بدلاً من تغيير الهياكل والروايات الأساسية التي تُسببها. على المدى الطويل، قد يثبت هذا التقدم التفاعلي أنه غير مستدام.
  

باختصار، فإن إعلان الدوحة السياسي - على الرغم من تجديده للإرادة السياسية من أجل التنمية الاجتماعية - يظل متجذرًا في عقلية التنمية التقليدية التي سادت في السنوات الأخيرة. الندرة ونمو الناتج المحلي الإجمالي وردود الفعلكانت هذه العناصر حاضرة بالمثل في إطار أهداف التنمية المستدامة الأصلي، وبدون تغيير، قد تُعيق التحول العالمي الحقيقي من خلال الحفاظ على الجهود تدريجية ومقيدة. والخطوة التالية هي تجاوز هذه القيود من خلال تبني نموذج فكري جديد.

السعادة التأملية: نموذج قائم على الوفرة من أجل تحول حقيقي

السعادة تقترح مؤسسة السعادة العالمية نموذجًا تحويليًا لمعالجة هذه الفجوات في التفكير تحديدًا. فهو يُعيد صياغة مفهومنا للتقدم والتغيير الاجتماعي جذريًا:

• عقلية الوفرة: في جوهرها، تدعو Happytalism إلى التحول من الندرة إلى الوفرةبدلاً من التركيز على ما يفتقر إليه العالم، فإنه يبدأ بتقدير ما هو ممكن عندما تتعاون البشرية وتتشارك. لويس غالاردوويتساءل مؤسس المؤسسة: ماذا لو ركزت الأهداف العالمية على تنمية الأفضل في الإنسانية، بدلاً من مجرد محاربة الأسوأ؟ تعتمد فلسفة السعادة على الاعتقاد بأن التكنولوجيا الحديثة والإبداع البشري قد جعلا من الممكن تلبية احتياجات الجميع - if لقد تخلينا عن التفكير الصفري. عقلية الوفرة "يستبدل الخوف بالثقة" ويدرك أن ازدهار مجتمع ما لا ينبغي أن يأتي على حساب مجتمع آخر. عمليًا، يعني هذا تصور التنمية كـ مجموع إيجابي رحلةٌ مُثمرة: على سبيل المثال، الاستثمار في الطاقة المتجددة والتعليم والصحة العامة، ليس فقط لحل المشكلات، بل لتحقيق ازدهارٍ مشتركٍ يُحسّن حياة الجميع. تُواجه هذه الفلسفة التحيز اللاواعي نحو المنافسة؛ فهي "تتيح لنا التفكير بطموحاتٍ كبيرة ووضع أهدافٍ جريئة" معًا، بدلًا من تقييد طموحاتنا خوفًا من الندرة. بتبني عقلية الوفرة، يُمكن لصانعي السياسات إيجاد حلولٍ أكثر إبداعًا وطويلة الأمد، وهو ما قد تغفله عقلية الندرة.
  
• الرفاهية والسعادة كمقياسين: إن نظرية السعادة تعيد صياغة التعريف الحقيقي لنجاح التنمية. بدلاً من قياس التقدم من خلال نمو الناتج المحلي الإجمالي، فإنه يقيس النجاح من خلال الرفاهية والحرية والسعادة للناس والكوكب.يعكس هذا إدراكًا متزايدًا عالميًا بأن الاقتصاد التقليدي وحده لا يكفي لقياس جودة الحياة. وتشير المؤسسة إلى استخدام بوتان الرائد للسعادة الوطنية الإجمالية كمصدر إلهام. في نموذج Happytalist، تُستخدم مقاييس مثل إجمالي السعادة العالميةومؤشرات الصحة النفسية، والتناغم البيئي، والثقة الاجتماعية، ستكون إلى جانب الناتج المحلي الإجمالي (أو حتى أعلى منه). وبالتالي، يمكن إثراء تركيز إعلان الدوحة على الوظائف والنمو من خلال تتبع كيفية تحسين السياسات للرفاهية الجماعية. على سبيل المثال، لن يقتصر نهج "العمالة الكاملة" على إحصاء عدد الوظائف فحسب، بل سيقيّم أيضًا ما إذا كان العمل ذات مغزى ويساهم في السعادة والمجتمع (التحول نحو اقتصاد الرفاهية من خلال تقدير الصحة والسعادة والمساواة بقدر تقدير الدخل، تُوائِم نظرية السعادة التنميةَ بما يُهمّ حياة الناس حقًا. ستشجع هذه المقاييس الحكومات على اتباع استراتيجيات شاملة - على سبيل المثال، إعطاء الأولوية لخدمات الصحة النفسية، وبناء المجتمعات، والحفاظ على الطبيعة - والتي قد تُهمَل في ظل نظامٍ مُركّزٍ على الناتج المحلي الإجمالي فقط.
  
• السياسات الاستباقية والتحويلية: دعاة السعادة إنشاء أنظمة استباقية تعمل على تعزيز ازدهار الإنسانبدلاً من مجرد حلول تفاعلية. يتجسد هذا في فكرة الانتقال "من إنهاء العجز إلى خلق إيجابيات". عمليًا، هذا يعني أن السياسات يجب أن استباق حل المشكلات الاجتماعية من خلال بناء المرونة والفرص. على سبيل المثال، التعليم في نموذج "السعادة" لا يقتصر الهدف على محو الأمية أو اكتساب مهارات العمل فحسب؛ بل ينمي الذكاء العاطفي والتعاطف والوعي منذ الصغر. ومن خلال رعاية أفراد متعاطفين ومتمكنين، يمنع المجتمع استمرار دورات الفقر والصراع. وبالمثل، تُركز سياسة الصحة على الرفاهية الوقائية (التغذية، الرعاية الصحية النفسية، الرياضة المجتمعية، إلخ) بدلًا من الاكتفاء بعلاج الأمراض. ستعزز السياسة الاقتصادية التوزيع العادل و"أنظمة الوفرة" - على سبيل المثال، دعم التعاونيات، وريادة الأعمال الاجتماعية، والدخل الأساسي - لضمان حصول الجميع على وسائل النجاح. يدعو إعلان الدوحة إلى "سياسات متكاملة وموجهة"؛ وتضيف "هابيتاليزم" أن هذه السياسات يجب أن تكون التحويلية، مستهدفةً الأسباب الجذرية مثل نقص التعليم، والعزلة الاجتماعية، والتدهور البيئي قبل أن تتجلى كأزمات. والأهم من ذلك، أن تركيز "السعادة" على الترابط والعمل الجماعي يعني إشراك جميع قطاعات المجتمع في الحلول. وهو يركز للاتعاون (مما يُجسّد الهدف السابع عشر للتنمية المستدامة المتعلق بالشراكات) ليس كملاذ أخير، بل كخيار افتراضي: يتعاون الشركاء من القطاعين العام والخاص والمجتمع المدني في ابتكار ابتكارات ضمن منظومة ذات هدف مشترك. تتناقض هذه الأخلاقيات الاستباقية والتعاونية مع النهج الدفاعي أو المنعزل الذي غالبًا ما يُميّز السياسات الانفعالية. من خلال تعزيز الثقة والوحدة، يُتيح نهج الوفرة حلولًا (مثل التشارك العالمي في المعرفة والموارد) التي قد تعيقها عقلية الخوف.
  

في جوهرها، تعالج Happytalism النقاط العمياء التي تم تحديدها في عقلية إعلان الدوحة. يتجاوز الندرة من خلال دعم الوفرة, يتجاوز الناتج المحلي الإجمالي من خلال دعم السعادةو يتجاوز رد الفعل من خلال دعم التطور الواعي والاستباقي المجتمع. فهو لا يرفض أهداف الإعلان، بل يُعيد صياغتها ويرتقي بها. حتى أن مؤسسة السعادة العالمية قد حددت مجموعة من 17 "أهداف السعادة" بالتوازي مع أهداف التنمية المستدامة، كلٌّ منها مُصاغٌّ من حيث النتائج الإيجابية (مثل "الرخاء الوفير للجميع" بدلاً من "القضاء على الفقر"). يُظهر هذا التمرين كيف يُمكن صياغة أهداف التنمية العالمية بلغة الوفرة والرفاهية. ومن خلال دمج هذا المنظور، يُمكن للمجتمع الدولي السعي لتحقيق نفس النتائج النهائية إن إعلان الدوحة يسعى إلى تحقيق الأهداف التالية: القضاء على الفقر، وتحقيق العدالة الاجتماعية، وما إلى ذلك، ولكن من خلال رحلة أكثر تمكيناً وتوحيداً.

رؤى من "السعادة في العمل" في الدوحة

وضعت مؤسسة السعادة العالمية هذه المبادئ موضع التنفيذ خلال ورشة عمل حلول "السعادة في العمل" في قمة الدوحة (نوفمبر 2025). في جلسة بعنوان "تعزيز عقلية الوفرة للقضاء على الفقر" استكشف ممثلو المؤسسة والمشاركون العالميون كيف يُمكن لتغيير العقليات أن يُسهم في إيجاد حلول جديدة للقضايا الاجتماعية المتجذرة. وكانت إحدى الأفكار الرئيسية التي خرجت بها هذه الورشة هي: إن تغيير العقلية ضرورة عملية، وليس مثالاً مجرداً. تبادل المشاركون تجارب ميدانية حول كيف أن التفكير بالندرة - مثل التنافس بين منظمات الإغاثة أو الخوف من نقص الموارد - غالبًا ما يعيق جهود التخفيف من حدة الفقر. في المقابل، قُدِّمت أمثلة لمجتمعات حققت تقدمًا ملحوظًا من خلال تبني التعاون والثقة (على سبيل المثال، مشاركة تقنيات الزراعة مفتوحة المصدر، أو شركات تتبنى نماذج "التأثير الجماعي" لتوظيف الفئات المهمشة). عززت هذه القصص فكرة أن إن القضاء على الفقر ليس مجرد مسعى تقني، بل هو مسعى إنساني يتطلب ثقافة التعاطف والإيمان بالوفرة.

وقد جسّدت ورقة موقف المؤسسة، التي قُدّمت خلال جلسات الحلول في القمة، هذه الأفكار. ودعت إلى "التحرك بعيدًا عن عدسة الندرة والخوف التقليدية نحو عدسة الوفرة والترابط والرفاهية المشتركة" مؤكدةً على ضرورة إشراك جميع أصحاب المصلحة في هذا التحول. وجادلت الورقة البحثية بأنه لا ينبغي النظر إلى الفقر على أنه مرض اجتماعي حتمي يجب معالجته. تمكن، بل كمشكلة قابلة للحل من خلال إطلاق العنان للإبداع الجماعي والتعاطف الإنساني. وتضمنت المقترحات الملموسة قياس التقدم المحرز في القضاء على الفقر من خلال تحسين نوعية الحياة (الصحة والسعادة وحيوية المجتمع) وليس فقط إحصائيات الدخل، و المبادرات التعليمية لغرس المرونة والتعاون في الشباب، لذا يرفض الجيل القادم بطبيعة الحال نماذج المحصلة الصفرية. والجدير بالذكر أن ورشة عمل "السعيدية" سلّطت الضوء على أن اللغة التي نستخدمها في ما يتعلق بالأهداف العالمية، فإن صياغة الأهداف بعبارات إيجابية وطموحة يمكن أن تحشد الدعم العام والتأييد النفسي بشكل أكثر فعالية من صياغتها كمقاومة للسلبيات. وهذا يتماشى مع أبحاث علم النفس الإيجابي التي تفيد بأن الناس والمجتمعات يكونون أكثر تحفيزًا عند السعي وراء رؤية ملهمة بدلًا من مواجهة قائمة من المشاكل.

كان من اللافت للنظر صدى هذه الأفكار حتى بين صانعي السياسات: أقرّ المسؤولون الحاضرون بأن نماذج التنمية الحالية بحاجة إلى "شيء إضافي" - دفعة أمل، وسردية موحدة - لإشراك المواطنين بحق وتسريع التغيير. وأشار حوار الورشة إلى أن الكثيرين في المجتمع الدولي مستعدون لتبني سردية جديدة. الوفرة والسعادة العالمية، شريطة أن يُكمّل (ولا يُشتت) الأهدافَ الصعبةَ للحد من الفقر والتنمية الاقتصادية. في الواقع، أشار البعض إلى أنه بدون تغيير في العقلية، فإننا نُخاطر بالإرهاق والتشاؤم في جهودنا الاجتماعية. وهكذا، عززت جلسة الحلول زخمًا لدمج فكر "هابيتاليست" في خطاب التنمية لما بعد عام ٢٠٣٠. وأكدت على أن إعلان الدوحة تطلعات (العدالة الاجتماعية، والإدماج، وما إلى ذلك) يمكن تحقيقها بسهولة أكبر إذا اقترنت بـ إلهام رؤية جريئة وإيجابية لمستقبل البشرية.

تُشكّل هذه الرؤى أساس البيان التالي الصادر عن مؤسسة السعادة العالمية. صُمّم هذا البيان كخطاب موجه إلى المجتمع الدولي - بما في ذلك الأمم المتحدة والحكومات والمجتمع المدني والجمهور - يحثّ فيه على تحقيق وعد إعلان الدوحة من خلال تغيير جذري في العقلية. يجمع البيان بين: تقنية لالتزامات الإعلان مع نقد بناء و دعوة رؤيوية للعملمن خلال تبني مبادئ السعادة، يمكن لقادة العالم والمواطنين على حد سواء تحويل أجندة التنمية الاجتماعية الحالية من جهد ضروري "لعدم ترك أي شخص خلف الركب" إلى رحلة جماعية لرفع مستوى المعيشة. كل شخص بعيدا قدماإلى عصر من الرخاء والسعادة المشتركة.

بيان مؤسسة السعادة العالمية: ما وراء الندرة - نحو عالم من الوفرة والرفاهية

إلى الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، والمجتمع المدني العالمي، وجميع أصحاب المصلحة في مستقبل البشرية المشترك:

We أثني اجتمع القادة في الدوحة لتأكيد التزام العالم بالتنمية الاجتماعية. إعلان الدوحة السياسي يُعدّ هذا الإعلان دليلاً على عزمنا الجماعي على القضاء على الفقر والجوع والإقصاء، وتعزيز العمل اللائق والعدالة الاجتماعية، وضمان التعليم والصحة (بما في ذلك الصحة النفسية) والكرامة الأساسية لكل إنسان. ونشيد بتركيز الإعلان على الأولويات المترابطة، مُدركين أن القضاء على الفقر، وضمان التوظيف الكامل، وتعزيز الإدماج الاجتماعي هي... "ضروري لتحقيق التنمية المستدامة"وأن العدالة الاجتماعية لا تزدهر بدون السلام والأمن وحقوق الإنسان للجميع. هذه المبادئ تُجسّد أساس الأمم المتحدة، ونحن نحتفل بهذا التضامن المتجدد بين الدول في وضع رفاهية الناس في صميم الأجندة العالمية.

وفي الوقت نفسه، نحن حث المجتمع الدولي ينتهز هذه اللحظة للذهاب علاوة على ذلك - لاحتضان تحول أساسي في طريقة التفكير التي يمكن أن تفتح آفاقًا أوسع للتحول. تعتقد مؤسسة السعادة العالمية أن الوقت قد حان للتحرك ما وراء نماذج الماضي، متجاوزين سرديات الندرة والخوف التي شكلت، دون وعي، أساس جهودنا الإنمائية لعقود. إن التحديات التي نواجهها في القرن الحادي والعشرين - من التفاوتات المستمرة إلى تغير المناخ - تتطلب تفكيرًا جديدًا. ولن يكفي التقدم التدريجي ضمن أطر قديمة لتلبية تطلعات الدوحة حقًا. لذلك، يجب علينا استكمال الالتزامات المهمة للإعلان برؤية جديدة. وعي: الشخص الذي يرى الرفاهة البشرية والكوكبية باعتباره الهدف النهائي ويرى وفرة حيث لم نكن نرى في السابق سوى الندرة.

السعادة هذا هو الاسم الذي أطلقناه على هذا النموذج الناشئ. وهو مبني على رؤية بسيطة لكنها عميقة: لا يمكن تحقيق التقدم الاجتماعي الدائم بنفس العقلية التي خلقت مشاكلنا الحاليةنحن بحاجة إلى تنمية عقلية عالمية الوفرة والتعاون والرحمةوهذا يعني الاعتراف بأن المعرفة والتكنولوجيا والإبداع البشري في عالمنا اليوم وفيرة - وإذا استغللناها لغرض مشترك، هناك ما يكفي للجميع لكي ينجحواإن عقلية الوفرة لا تتجاهل النقص والمعاناة الحقيقية الموجودة؛ بل إنها تواجهها بالفكرة الجذرية التي مفادها أننا نستطيع خلق المزيد - مزيد من الفرص، مزيد من المعرفة، مزيد من الشفاء - بدلًا من افتراض وجوب تقسيم موارد محدودة. ندعو القادة إلى غرس هذه الروح في تنفيذ إعلان الدوحة. دعونا إعادة صياغة أهدافنا ليس فقط كمعارك ضد السلبيات، ولكن كـ حملات إيجابية: ليس فقط "لا للفقر" ولكن ازدهار عالميليس فقط "القضاء على الجوع" ولكن التغذية الشاملة ووفرة الغذاءليس مجرد "خلق فرص العمل" بل العمل الهادف مع الكرامة للجميعإن إعادة صياغة هذه الأمور ليست دلالات، بل تشير إلى التحول من حل المشكلات التفاعلي إلى بناء الرؤية الاستباقية.

وندعو أيضًا الحكومات والمؤسسات إلى توسيع نطاق كيفية قياس التقدميُؤيد إعلان الدوحة، بحق، النمو الاقتصادي والتوظيف كوسيلة لتحسين الحياة. ومع ذلك، وكما أقرّ العديد من القادة في الدوحة، فإن الناتج المحلي الإجمالي وعدد الوظائف وحدهما لا يُجسّدان التقدم البشري بالكامل. ونحن نُؤكّد هذا الشعور ونحثّ على اعتماد... المقاييس التكميلية التي تأخذ في الاعتبار سعادة الإنسان ورفاهته والتوازن البيئيتُعدّ العديد من الدول والمدن رائدةً بالفعل في مؤشرات "ما وراء الناتج المحلي الإجمالي" - من مؤشر السعادة الوطنية الإجمالي في بوتان إلى مؤشرات الرفاهية لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية - مما يُظهر أن ذلك ممكنٌ وعملي. وتقف مؤسسة السعادة العالمية على أهبة الاستعداد لدعم تطوير... مؤشر السعادة والرفاهية العالمي لتوجيه السياسات إلى جانب المقاييس الاقتصادية. من خلال مراقبة كيفية تفاعل الناس شعور و وظيفة من خلال صحتهم، وشعورهم بالأمان، وبيئتهم، وارتباطهم بالمجتمع، نحصل على صورة أكثر شمولاً للتنمية. والأهم من ذلك، أن ما نقيسه يؤثر على أفعالنا: فإذا قسنا النجاح أساسًا بالمخرجات، سعينا لتحقيقها؛ وإذا قسناها بالرفاهية، سعينا إلى تحقيقها. نحث الأمم المتحدة والدول الأعضاء على تولي زمام القيادة في هذا المجال، موجهين رسالة قوية مفادها أن سعادة الناس ليست "رفاهية"، بل هي غاية جوهرية للتنمية نفسها.

وفوق كل ذلك، فإننا نناشد بالتحول من نهج منعزل قائم على الخوف ل نهج شامل قائم على الثقة في صنع السياسات. يُسلّط إعلان الدوحة الضوء على العديد من مجالات السياسات الحيوية - المالية والتعليم والتكنولوجيا والصحة - ويدعو إلى اتخاذ إجراءات "متكاملة". ونحن ندعم هذا تمامًا. ولكن لجعل التكامل واقعًا ملموسًا، يجب علينا كسر الحواجز ليس فقط في مؤسساتنا، بل في تفكيرنا أيضًا. يُدرك نهج "هابيتاليست" الأهمية العميقة الترابط من جميع هذه المجالات. إنه يحثنا على تصميم حلول تُعالج احتياجات متعددة في آنٍ واحد - على سبيل المثال، برامج تعليمية تُعزز المرونة العاطفية والقيم المدنية؛ وإجراءات مناخية تُسهم في خلق فرص عمل وتعزيز التماسك المجتمعي. كما يعني ذلك الثقة تمكين المجتمعات المحلية كمشاركين في صنع التنمية، لا مجرد مستفيدين. من الدروس المستفادة من ورشة عمل "السعادة في العمل" التي عقدناها في القمة أن من يعملون في طليعة التغيير الاجتماعي متعطشون للتعاون وشراكات جديدة. استمعنا إلى قادة شباب، ورواد أعمال، ومتطوعين، ومسؤولين يتجاوزون بالفعل الانقسامات القديمة، ويعملون معًا عبر الحدود العامة والخاصة، والعالمية والمحلية، لتحقيق أهداف مشتركة. يجب أن نشجع على المزيد من هذا. ندعو هيئات الأمم المتحدة والحكومات إلى إفساح المجال للمبادرات الإبداعية متعددة الأطراف تُجسّد قيم السعادة والوفرة، وهي مبادراتٌ يتعاون فيها القطاع العام والشركات والمجتمع المدني والشباب بطرقٍ مبتكرةٍ لتطبيق مبادئ السعادة على أرض الواقع. وبذلك، نُحوّل الكلمات النبيلة للإعلانات إلى أمثلةٍ حيةٍ يُمكن للناس لمسها والثقة بها.

تقدم مؤسسة السعادة العالمية الدعم والشراكة في هذا المسعى العظيم. وتماشيًا مع رؤية الأمم المتحدة، التزمنا بمهمة "10 مليار إنسان سعيد وواعٍ وحُر بحلول عام 2050." هذا ليس شعارًا، بل هو منارة تُرشد برامجنا في التعليم، وتمكين المجتمع، وابتكار السياسات. ويسعدنا أن إعلان الدوحة يتصور عالمًا "لا يُهمل أحدًا". ونؤمن بأنه بتبنينا لمفهوم السعادة، يُمكننا المضي قدمًا وضمان... الجميع مدفوعون للأمام - أنه لا يوجد أحد ليس فقيرًا فحسب، بل الكل غنيةٌ حقًا بجودة الحياة والمعنى والفرح. يتطلب تحقيق عالمٍ كهذا شجاعةً للابتكار وتحدي الافتراضات القديمة. سيتطلب القادة الذين يمكنهم الموازنة بين البراجماتية والمثاليةمع الأخذ في الاعتبار الاحتياجات العاجلة، وفي الوقت نفسه، نضيء الطريق لمستقبل أكثر إشراقًا. نشهد بروز هذه القيادة - في المجتمعات والشركات والحكومات ذات الرؤية المستقبلية - ونشجع الأمم المتحدة على دعمها.

وفي الختام، مؤسسة السعادة العالمية يؤيد بشكل كامل روح إعلان الدوحة السياسي وتركيزه المتجدد على التنمية الاجتماعية. رسالتنا هي الدعم والغرض المشتركنحن ندعمكم في مكافحة الفقر والظلم. كما نقدم لكم دعمًا لطيفًا التحدي والدعوة: دعونا نثري هذه المعركة بـ رواية جديدة عن الأمل والوفرةفلنقيس ما يهم، ولنضع سعادة الناس في صميم السياسات، ولنجرؤ على الإيمان - حتى في خضم الأزمات - بأن البشرية قادرة ليس فقط على البقاء، بل على الازدهار. معًا، ومن خلال الجمع بين التزامات إعلان الدوحة وعقلية السعادة، يمكننا أن ندخل عصرًا من التحول الاجتماعي غير المسبوق. يمكننا أن نبني عالمًا تتقدم فيه التنمية الاقتصادية وسعادة الإنسان جنبًا إلى جنب، حيث... لا يتم قياس التقدم الاجتماعي من خلال ارتفاع الدخول أو انخفاض الصعوبات فحسب، بل من خلال توهج الحياة المحسنة حقًا.

مع التفاؤل والعزيمة، نحن نتعهد بقيادتنا وتعاوننا لجعل هذه الرؤية حقيقة واقعة. فليكن إرث القمة العالمية الثانية للتنمية الاجتماعية أكثر من مجرد إعلان، بل نقطة تحول نختار فيها، كأسرة بشرية واحدة، أن نختار أن نكون احتضن الوفرة على الندرة، والرفاهية على الثروة المجردة، والحب الاستباقي على الخوف التفاعليوبذلك، فإننا سنفي بوعود كوبنهاجن والدوحة على حد سواء، ونمضي بها قدماً نحو مستقبل من التنمية الشاملة والمستدامة والسعيدة للجميع.

مؤسسة السعادة العالمية (نوفمبر 2025)

المراجع:

إعلان الدوحة السياسي للقمة الاجتماعية العالمية تحت عنوان "القمة العالمية الثانية للتنمية الاجتماعية" (قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 80/5، 2025) القرار الرسمي للأمم المتحدة (A/RES/80/5) المُعتمد في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 2025، والذي يُصادق رسميًا على نتائج القمة الاجتماعية العالمية لعام 2025 في الدوحة. تُعيد هذه الوثيقة تأكيد الالتزامات العالمية بالتنمية الاجتماعية، والقضاء على الفقر، والإدماج الاجتماعي، وغيرها من الأهداف المنصوص عليها في إعلان كوبنهاغن، وتُمثل الإعلان السياسي النهائي للقمة ودعوةً للعمل.

ما وراء الندرة: تبني فلسفة السعادة من أجل عالمٍ مليءٍ بالوفرة – مدونة مؤسسة السعادة العالمية (أغسطس ٢٠٢٥) – تدوينة كتبها لويس ميغيل جالاردو (مؤسس WHF) يقدم فيها السعادة كنموذج جديد. يُقارن هذا المقال بين عقلية الندرة التقليدية الكامنة وراء جهود التنمية العالمية وعقلية الوفرة، مُعيدًا صياغة أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة إلى أهداف "هابيتاليست". يُسهم هذا المقال في فهم فلسفة "هابيتاليست" وكيف تقترح تحقيق عالم مزدهر من خلال التركيز على الرفاهية والوفرة بدلًا من الخوف والفقر.

"السعادة في التطبيق: تنمية عقلية الوفرة للقضاء على الفقر" - ورشة عمل في القمة الاجتماعية العالمية 2025 ورشة عمل خاصة استضافتها مؤسسة السعادة العالمية خلال القمة العالمية الثانية للتنمية الاجتماعية (الدوحة، نوفمبر ٢٠٢٥)، سلّطت الضوء على كيفية تطبيق مبادئ "السعادة الحقيقية" للقضاء على الفقر. واستعرضت الجلسة (المعنونة "السعادة الحقيقية في التطبيق") نهجًا يركز على الوفرة في مواجهة تحديات التنمية الاجتماعية، بما يتماشى مع شعارات القمة المتمثلة في الشمول وعدم إغفال أحد.

تحقيق القضاء على الجوع من خلال الوفرة وحكايات السعادة: بيان مؤسسة السعادة العالمية بيان رسمي من مؤسسة السعادة العالمية (أغسطس ٢٠٢٥) يوضح كيف يُمكن لفلسفة "هابيتاليزم" أن تُساهم في تحقيق الهدف الثاني من التنمية المستدامة ("القضاء على الجوع"). ويدعو البيان إلى تجاوز التفكير الصفري إلى عقلية الوفرة لضمان عدم ذهاب أي شخص إلى النوم جائعًا. وقد استُشهد بهذه المقالة لتوضيح نهج "هابيتاليزم" في مواجهة الجوع العالمي، مُركزًا على التعاون والابتكار والوفرة للجميع، مُقارنةً بالسياسات التقليدية القائمة على الندرة.

القضاء على الفقر من خلال الوفرة وحكايات السعادة: من منظور مؤسسة السعادة العالمية ورقة موقف من مؤسسة السعادة العالمية (أغسطس ٢٠٢٥) تُقدم نهجًا قائمًا على مبدأ السعادة للقضاء على الفقر (الهدف الأول من أهداف التنمية المستدامة). يدعو هذا النهج إلى تحول جذري من الخوف والندرة إلى الرخاء والرفاهية المشتركين، ويدعو إلى حلول شاملة قائمة على التعاطف والسلام الأساسي والعمل متعدد الأطراف. يُوفر هذا المنظور - الذي طُرح خلال مناقشات قمة الدوحة - سياقًا لكيفية توافق مبدأ السعادة مع التزامات القضاء على الفقر الواردة في إعلان الدوحة السياسي وتوسيع نطاقها.